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真正美的和諧

2018年12月18日 09:31:40 訪問量:1924 作者:汪佳玲

真正美的和諧

汪佳玲

真正美的和諧并不僅僅囿于外顯,正如古希臘哲學家所言:看不見的和諧比看得見的和諧更美。

我們一向追求和諧的社會,然而這和諧極易被表象化為一種社會秩序下的穩定祥和之景。這種看得見的和諧,是既定規則制定下的無差別遵從,類似于康德提出的一個道德律令——絕對命令。每一個人都依照著這個道德準則下的絕對命令去做,便可到達極致的和諧。只是現實中諸如高鐵霸座男這樣的違背社會秩序之例的恒河沙粒,遑論到達“絕對和諧”之境?僅浮于表面的和諧往往美得脆弱而短暫。

一個群體的行動一致、意見統一,也被貼上“和諧”的標簽。不能否認從眾的原則對于促成和諧有積極的一面,但有時看得見的和諧背后,是弗洛伊德所提出的自我防御機制的體現——人們為了使自己不受到傷害而使自己的行為趨同于他人。若是想表達自己創新性的意見,也極有可能“木秀于林,風必摧之”。這種和諧或許掩蓋了人們個性火花的綻放。久之,個體的思想甚至會淪為他人的跑馬場——連思想與個性都被“和諧”磨平棱角。

人于自然的和諧,更不能囿于做表面功夫。像遲子建對鄂溫克人所描繪的那樣,現代文明的滾滾車輪無情碾壓過最后一個馴鹿民族,我們剝奪了其生存環境,卻還認為這是為了去除他們的糟粕之態,造就現代文明的統一和諧所必不可少的。

這樣浮于表面的和諧是真正美的嗎?

它只是乍看之下的形式美罷了。

看不見的和諧才能成為真正美的和諧,長久地葆有其美麗。集辯證法之大成的哲學家黑格爾認為只有將一種秩序規則內化于人們心中,成為一種自發的善,才能到達真正自由之境。真正美的和諧的力量源泉不是秩序規則的強制,而應該發自人的內心。于追求真善美的過程中亦不受束縛,自由的達成和諧。狄更斯曾用一首小詩《別擠啦》呼吁人們應當對他人懷有一顆愛與包容的心。杜甫“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人”的善舉也令人感懷。如此道德準則由內而發,方能夠真正引領人們和諧共處。

龍應臺曾說:“人本是散亂的珠子,正是由文化這根柔軟而堅韌的細線串連起來,成了社會。”我想道德準則的真正內化,文明與文化是必不可少的力量。儒家思想的經典應深入每個中國人的心中,在當今現代文明潮流的席卷下,我們是否能做到不忘初心,創造美美與共的和諧社會呢?

真正美的和諧應該是看不見的和諧,因為有其豐盈的力量,而比看得見的和諧美得更長久,美得更深沉。

 

 

編輯:劉華
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